基督教重建宣言：所有始终非政治化的基督教都是撒但一会
我们所信的基督是道成肉身的神（约翰一书4:1-6）。神设立教会就是为使之掌握钥匙权审判列国。教会不仅要介入政治，而且必须主宰世界的政治议题，并致力于将所有政权置于基督权柄之下。根据圣经，原因有五：
第一、上帝是全地的王，万国都必须屈膝敬拜；全地都属耶和华（诗篇22:28，47:8，72:11等）。而且神将万有、天上地下所有权柄都交给了基督（约翰福音3:35, 马太福音28:18-20）；基督要将列国权柄夺回，交给父神（哥林多前书15:26-28；启示录12:5）。教会奉差将进入万国，就是要使万国都信服真道（罗马书1:5,16:26; 哥林多后书10:5; 腓立比书2:9-11）。该撒的钱归该撒，但该撒所侵略和霸占的全世界，必须交还给神（马太福音6:10）。
第二、神起初造人或神的众子与选民受造的第一目的就是按神的旨意治理神所造的世界（创世记1:26-28，出埃及记4:22）；神在末世建立教会旨在凌驾于一切执政的，掌权的，有能的，主治的，和一切有名的（以弗所书1:17-21；马太福音16:18-19）；神建立教会就是为要藉着教会使天上执政的，掌权的，现在得知神百般的智慧（以弗所书3:8-11）；并且攻击、管辖和重建列国的政权（启示录2:26-29；11:6，18:3，21:24-26；诗篇2:7-11）。这是神的众子与受造天使（包括撒但）的主要区别：神没有将世界交给天使管理，而是交给了选民和教会（希伯来书2:5-7，启示录20:4）。
第三、遵守神爱邻如己的诫命以及基督彼此相爱的新命令（马太福音22:39，约翰福音13:34）。因为这份天命，教会不能无视发生在邻舍身上的一切罪恶与苦难。而不爱弟兄的基督徒还住在死里面；凡不行义的就不属神；乃是魔鬼的儿女；不能得救，且有永刑（约翰一书3:7-11，马太福音25:46，约翰福音5:29，哥林多前书6:9，启示录22:11）。政治关切不仅为爱，也为恨或真爱——所有爱神的都必须恨恶罪恶（诗篇97:10，加拉太书1:8-9）。不恨罪恶的基督徒根本没有真的爱，既不爱神，也不爱人；那种假冒伪善的爱只是爱自己、世界和魔鬼。
第四、教会返回中心或政治中心也是传福音的必然要求。无论呼喊世人认罪悔改，还是为了个人生命渐渐更新，首先都必须定义罪和攻击罪。而违背律法的就是罪。按十诫（出埃及记20:1-17），罪主要表现就是自以为神、拜偶像、杀人说谎、奴役人身和偷窃抢劫他人财产——而没有任何个人比一个敌基督的政府在诸上罪恶中更恶贯满盈；无论是共产主义、法西斯主义还是恐怖主义。教会如果无视这一切更大的罪恶，她一切的传福音和弥撒以及爱都是厚颜无耻的宗教表演和商业秀场。
第五、基督说魔鬼是世界的王（约翰福音12:31）。所有对“爱仇敌”（马太福音5:44）、“顺服掌权者”（罗马书13:1）、“上帝与该撒二元论”（马太福音22:21）、“我的国不属于这世界”（约翰福音18:36）、“不要贪爱世界”（约翰一书2:15）、“灵与肉二元论”（以弗所书6:12）等经文断章取义的假先知、假师傅和假弟兄，仅仅是出于无知、政治恐惧和自私而将世界拱手让给了魔鬼。或者它们本身就是魔鬼的儿子。
不仅如此，所有非政治的基督徒最终都不能得救，因为唯有义人因信得生——行义的才是义人，政治公义是所有公义最重要的见证。不义的人不能承受神的国。当然，若不是按照真道关切政治的基督徒也是撒但一会。